Parfois on me demande, «S’il y a un seul Injil, pourquoi y a-t-il quatre livres appellés Évangiles dans al Kitab (la Bible), chacun écrit par un différent auteur humain? N’est-ce pas que ça leur rendrait faillible (et contradictoire)? d’origine humaine et non de Allah?»
La Bible (al Kitab) dit d’elle-même:
«Car toute l’Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, réfuter, redresser et apprendre à mener une vie conforme à la volonté de Dieu. Ainsi, l’homme de Dieu se trouve parfaitement préparé et équipé pour accomplir toute œuvre bonne» (2 Timothée 3.16-17)
La Bible/al Kitab affirme alors que Dieu (Allah) es l’Auteur final, car c’est Lui qui a inspiré ces auteurs humains. Sur ce point, le Coran est entièrement d’accord, comme nous avons vu dans l’article, Que dit le Coran sur la Bible?
Mais comment comprendre les quatre livres de l’Évangile, à la place d’un seul Injil? Dans le Coran, il y a souvent plusieurs passages qui racontent un seul évènement. Mises ensemble, ceux-ci nous permettent de voir une image plus complète de cet évènement. Par exemple, les écritures pour la Signe d’Adam ont utilisé Surat 7:19-26 (Les Hauteurs) pour nous parler d’Adam au Paradis. Mais on a aussi utilisé Surat 20:121-123 (Ta Ha). Ce deuxième passage a permis plus de compréhension sur Adam en expliquant qu’il a été ‘séduit,’ ce que Les Hauteurs ne mentionne pas. Mises ensemble, ils donnent une image plus complète de ce qui s’est passé. Et c’est ça l’intention – que les passages se complètent.
De la même mannière, les quatre Évangiles dans la Bible (al Kitab) ont toujours concerné un seul Injil. Lu dans leur ensemble, ils donnent une compréhension plus complète de l’Injil de Isa al Masih – PSL. Chacun des quatre récits contient certains détails que les trois autres n’ont pas. Ensemble, ils offrent un portrait plus complet de l’Injil.
C’est pourquoi on parle de l’Injil et ce qu’il contient dans le singulier, car il n’y a qu’un seul Injil. Par exemple, ci-dessous, nous voyons dans une citation dans le Nouveau Testament, qu’il y a ‘un’ Évangile:
Je vous le déclare, frères et sœurs: l’Evangile que j’ai annoncé ne vient pas de l’homme. En effet, je ne l’ai moi-même ni reçu ni appris d’un homme, mais par une révélation de Jésus-Christ. (Galates 1:11-13)
Voilà comment de la même façon on fait référence à l’Évangile dans le Saint Coran, comme vous pouvez voir dans mon article Le modèle de lÌnjil dans le Coran. Mais lorsqu’on parle des témoins ou des livres de l’Évangile, il y en a quatre. En fait, dans le Taurat, le témoignage d’une seule personne ne suffisait pas pour rendre un jugement ni une conviction dans une affaire. La loi de Musa (PSL) exigeait un minimum «de deux ou de trois témoins» (Deutéronome 19.15) pour témoigner d’un évènement particulier ou d’un message important. En prévoyant quatre récits de témoins, l’Injil offre plus que le nombre minimum requise par la loi.
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